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Mama Zoilita, Portadora de Saberes Tradicionales.


CONFIRMADO:
Se ha realizado un merecido  homenaje a la “Reina de la Bomba del Chota” Mama Zoilita Espinoza, al ser reconocida el día 15 de Mayo del 2013, como postulante ganadora en la categoría de Mujer Portadora del Patrimonio Cultural Inmaterial del Ecuador.


“Concurso Nacional de Patrimonio Cultural Inmaterial 2013,
Reconocimiento a Portadores de Saberes Tradicionales”
Acuerdo Ministerial Nro. DM-2013-022

 


Nosotros los integrantes de la Corporación para la Promoción Cultural y Turística del Ecuador “PROCULTUR”en expresión de nuestra libre y espontánea voluntad, declaramos que participamos en el “Concurso Nacional de Patrimonio Cultural Inmaterial 2013, Reconocimiento a Portadores de Saberes Tradicionales”, organizado por el Ministerio de Cultura del Ecuador, en aceptación y conocimiento previo, libre e informado de las Bases del Concurso, constantes en el Acuerdo Ministerial No. DM-2013-022, con el objeto de postular al Señor o Señora ZOILA URSULA ESPINOZA MINDA, portador de la cédula de ciudadanía Nro.172175394-3 debido a que cumple con los requisitos promulgados en dichas bases.

La persona postulada por nosotros es reconocida en la comunidad debido a que ha sido portadora y trasmisora a las nuevas generaciones de manifestaciones importantes de nuestro patrimonio inmaterial, infundiendo un sentimiento de identidad y continuidad y contribuyendo al respeto y reconocimiento recíproco de los vecinos de nuestra comunidad.

Ciudad: QUITO, a 29 de abril de 2013.

Juan Acosta Salazar
Firma del representante
C.C No.010179561-5

CATEGORIA DE PARTICIPACIÓN:

Reconocimiento a Mujeres Portadoras del Patrimonio Cultural Inmaterial.

Razones por las que considera que el portador debe ganar el concurso:

Zoila Espinoza o Mama Zoilita es un referente de Memoria e Identidad del Pueblo Afrochoteño, portadora de profundos saberes relacionados con la Cultura y Vida de su gente, brillante exponente del baile de la botella con la música Bomba, además de ser una Mujer Luchadora por los derechos tanto tiempo postergados de los Negros y Negras del Ecuador, su imagen ha sido utilizada en publicaciones públicas y privadas para promover el turismo y la cultura del Valle del Chota y de los Afroecuatorianos, sin embargo nunca ha existido un reconocimiento económico real por su labor.


Este reconocimiento efectuado por el Ministerio de Cultura, le da el sitial que se merece a Mama Zoilita, “La Reina de la Bomba del Chota”, la de los pies voladores y cabeza erguida, quienes formamos parte de la Corporación Procultur, hacemos extensivas nuestras felicitaciones a esta Mujer Luchadora, orgulloso símbolo del Pueblo Afroecuatoriano.

"Hay que destacar que la historia revolucionaria de un Pueblo es parte fundamental de su Patrimonio Cultural Inmaterial,  es la Memoria Colectiva y representa la fuente vital de la identidad: filosofía, valores, código ético, tradiciones orales, lenguas y las diversas manifestaciones constituyen el fundamento de la vida comunitaria". Lenin Ortiz. 





MAMA ZOILITA EN EL CORAZÓN Y LA MEMORIA.





EL VIEJO COMUNERO.



EL VIEJO COMUNERO


Lauro Mafla, comunero viejo de estatura mediana y anguloso rostro tallado por los vientos andinos, nativo de Cochasquí, de niño sirvió con la peonada en las diferentes haciendas del sector, fue creciendo en la lenta lucha de la reivindicación de los pueblos indios, se formo como un líder entre los suyos, sus palabras eran las mismas que las de su padre y abuelo, que hablaban del amor a la tierra, la importancia del  agua, de las antiguas tradiciones que se habían trasmitido por siglos, voz a voz, memoria a memoria, como única herencia, ya que quinientos años atrás los falsos Viracochas, en el holocausto que significo la conquista, habían determinado, que ellos, los indios como una raza vencida no tenían derecho a nada más.

Poseedor de la sabiduría “Quitu – Cara”, era de los últimos que aún comprendían el lenguaje de las estrellas, podía leer las nubes desde las grandes Pirámides construidas por sus antepasados en Cochasqui, fijaba sus ojos en el horizonte, mirando hacia el gran Cotopaxi, día tras día, buscando las señales propicias para fijar los días de siembra, de cosecha, de caminar hacia la cascada para purificarse, de honrar a sus muertos, conversando con ellos y buscando consejo.

Luchó contra la explotación de los hacendados, por la legalización de la tierra comunitaria, para que sus hijos tengan derechos a la educación, por la salud, en interminables días de ir a la capital de oficina en oficina, donde ni bien llegaba ya le empezaban a tratar mal,- quítate el sombrero - , - límpiate las patas antes de entrar, indio igualado- era el trato cotidiano, Lauro Mafla que poseía un gran conocimiento sobre la naturaleza del mundo y el universo, con infinita paciencia callaba ante tanto ignorante que detrás de un escritorio traficaba con las necesidades de su pueblo.

Años pasaron en este trajín, fue dejando su juventud entre los soles y las horas perdidas de los interminables laberintos burocrático de un sistema que aún no había podido doblegarle, a diario se levantaba al rayar el alba, a trabajarle al campo, al que íntimamente consideraba su mujer que fecundada daba el fruto propicio, cuatro de la mañana una agüita de machica endulzada con panela y dale a caminar entre el monte a tolar, a desyerbar, a sangrarle a los pencos el mishque esa savia dulce que fermentada se transformaba en el guarango, bebida ritual que consumía para adormecerse en un tibio sopor donde las imágenes de épocas pasadas y antiguas voces acudían  hacia su mente, en el dialogo eterno con los orígenes.

Constructor de pingullos y tambores de tronco de chaguarquero y piel de chivo, en las fiestas grandes de la comuna resucitaban los ritos y celebraciones al son de la música y el baile, el cual tenía el fuerte sonido de las marchas nativas guerreras o los melancólicos ritmos indios del amor.

Lauro salio una mañana temprano, estaba invitado a la gran asamblea comunitaria para el canal de riego que durante tanto tiempo fue su sueño, parecería que ahora por fin, luego de más de treinta años se lo terminaría.

Al cruzar la calle, no supo que paso… de pronto se vio en el aire dio tres o cuatro vueltas antes de impactarse al piso, su cabeza frágil se partió en el asfalto, llamando la atención de muchos curiosos que se arremolinaban a ver al viejo soñador al que minutos antes le atropellara un carro fantasma.

Lauro empezó a oír las música de sus abuelos, las quenas, los bombos y tambores, distantes y dulces invitándole a unírselos en aquella danza eterna de la muerte…alguien de la multitud persignándose dijo conocerlo, aún con vida fue trasladado de hospital en hospital, de su pueblo natal hacia la capital, nada se pudo hacer o no se hizo, el médico expreso: - en mala hora han llegado, si venían cinco minutos antes se salvaba –, Lauro por falta de adecuada atención o quizás simplemente porque ya Dios le llamaba, exhalaba su último suspiro.

En la comuna de Cochasquí se organizo el velorio, en una sala pequeña de la que había sido su casa, apiñados nos encontrábamos sus amigos, sus deudos, los parientes, ante el féretro que contenían sus restos, tomando un canelazo para atajar al frío y las penas, comentando: - que si hasta ayer lo vi muy bien - ahora esta mejor que nosotros -, tantas y tantas triviales frases, que ocultaban el no querer decir nada, el olvidarse de todo, detener el tiempo un momento antes de su muerte para poder contemplar su profunda mirada y con un abrazo fraterno decirnos hasta pronto…

¡Carajo… el Lauro se nos ha muerto y sin darnos cuenta con el fallece un poco de cada uno de nosotros!



AUTOR: JUAN ACOSTA SALAZAR

INTY RAYMI QUITU CARA 2010 EN COCHASQUI


PROCULTUR DIFUNDE Y PROMOCIONA LA CULTURA ECUATORIANA EN LOS PAISES ARABES.

En una nota de la prensa internacional árabe se destaca el trabajo de la Corporación Procultur en la recuperación de su verdadera historia y prácticas ancestrales como el componente primordial de su Identidad Milenaria. Esta nota es del mes de julio 2010.